农民刘姥姥五进贾府的经验总结

刘姥姥并不是《红楼梦》中的主要人物，她的露脸机会甚至比贾府中的三等丫头还要少，细数之下，她在《红楼梦》中只出场了五次，也就是五进贾府。虽然笔墨不多，但在曹雪芹先生生动的刻画下，几百年来，刘姥姥始终是读者心中一个鲜活的形象。
第一次进贾府，刘姥姥是替女婿狗儿去寻求救济的，因靠“两亩薄田度日”的家计实在难以维系，而相信“谋事在人成事在天”的刘姥姥以“只要他（贾府）发一点好心，拔一根汗毛比咱们的腰还壮呢”的信念，带着外孙板儿摇摇颤颤就来到贾府找到王夫人的陪房周瑞家的，通过她和王熙凤见了一面。这一次空手而来的刘姥姥达到了她的目的，王熙凤代表“瘦死的驼骆比马还大些”的贾府资助了她二十两银子。这二十两银子对于贾府这种没什么成本控制概念的官宦人家来说实在不算什么，但对于刘姥姥这样要算计一厘一毫过日子的乡下人家来说，却是他们翻身致富的一大笔资金。
果然，以这二十两银子为本钱，刘姥姥一家渐渐过上解决了温饱的日子。刘姥姥是个知恩图报的人，在第二年粮食获得丰收以后，刘姥姥带着几大袋瓜果菜蔬又上贾府了，一是报恩，第二当然也是希望能得到贾府进一步的资助以便更快走上奔小康的致富大道。
这一次刘姥姥赚大了，那几大袋在乡下甚不值钱的瓜果菜蔬让贾府上下吃上了瘾，以至于当刘姥姥要回去时，平儿特别交待她以后这样的东西常带些来，“我们这里上上下下都爱吃”。更让人惊喜的是，她得到了“惜老怜贫”的史老太君的垂青，破天荒地获得在大观园里游览一番的机会，这一游览，让刘姥姥吃尽了天下美食，看尽了天下美景，还捎带收获了许多意外之物。最后，当刘姥姥要告别回家时，她得到了满满一大车的东西还有一百两现银，稍微估算一下，所有的东西至少值二百两银子，也就是说，她二进贾府的收益，是第一次的十倍还多。于是刘姥姥一家就这样几乎一步登天地实现了小康，用后来刘姥姥谦虚的话说“在我们村里算过得的了”。
第三次进贾府，她是去奔史老太君的丧的，看着贾府因被抄家而一败涂地，淳朴的刘姥姥并未因此逃避，相反她热心地做她力所能及的事情，回家去为已是一条腿迈进地狱的王熙凤求神祷告。紧接着第四、五次进贾府，刘姥姥做了一件对贾府功德无量的大事，她与平儿一道巧设谜局，救了几乎被王仁和贾环贾芸等人卖了的巧姐，最后她还保了媒给巧姐说了一门好亲事，真正是“偶因济刘氏 巧得遇恩人”。
五进贾府，作为乡下人的刘姥姥，把中国农民几千来年的淳朴厚道诠释得可谓淋漓尽至，而她与贾府的关系，恰恰为我们演绎了一出中国农民之于城市互为倚靠的好戏。
当靠天吃饭的农民因为天时不好无法解决温饱问题，相对富裕的城市的反哺无疑会让农民更快过上吃得上一日三餐的生活，这便是刘姥姥一进贾府寻求救助给我们的启示；二进贾府，刘姥姥的几大袋绿色食品（瓜果菜蔬）换来了更大的收益，也给解决了温饱正要向奔小康的农民一个很好的提醒——发展绿色农业是奔小康有效的途径之一，近年来发展势头不错的“农家乐”“农家游”无疑是对刘姥姥给贾府送瓜果菜蔬很好的借鉴并产业化的创举，农民因此得到实惠是毋庸置疑的，其收益甚至比刘姥姥的10:1（200两对20两）还大。
第三四五次进贾府，得到贾府恩惠的刘姥姥报恩了，她为王熙凤祈祷，并且救了巧姐还给说了亲事。当城市遭遇危难之时，曾经得到过城市反哺的农民并未害怕惹来灾难而忘恩负义，相反伸出了援助之手，这不仅是农民淳朴厚道的本性使然，更大的意义在于，不论是农村还是城市，落后与发达都是相对的，危难之时的相互扶持才是一个民族可以永续发展最基本的原动力，所以，当城市建设需要大量的劳力时，我们的农民无私地奉献着他们的体力，而当我们的农民需要城市的反哺之举时，我们有理由期待城市做出他们应有的举动。
眼下，走在伟大民族复兴道路上的中华民族，正在为解决三农问题进行着不懈的努力，这样的努力不仅需要政府的投入与倡导，更重要的是，我们的城市需要为此承担更多的道义责任，比如，如何让农民工在城里享受与城里人同等的待遇，城乡户口的取消如何真正落到实处等等。
如果看不到解决三农问题之于城市到底有何好处，那么，请看看农民刘姥姥对于贾府的价值所在吧，一个农民刘姥姥，她从贾府得到了实惠，而她对贾府的恩惠，远比她得到的实惠要有价值得多，当然，这实在没什么可比性，也没必要做对比，因为不管是贾府给刘姥姥的实惠还是刘姥姥给贾府的恩惠，同是天底下食五谷杂粮的芸芸众生，能够相互理解并相互扶持着走向共同富裕的民族复兴，才是中华民族豪迈地屹立于世界的力量源泉。