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高三历史春秋战国时期文化课件

1.百家争鸣形成的背景,内容,和作用.
背景: 根本-经济和政治的大变革,阶级分化剧烈提供了社会基础;分裂割据的形势下思想环境比较宽松;各诸侯国为了争霸重视人才提供了条件.
内容: (1)代表平民利益的墨子提出兼爱,非攻,尚贤的主张;(2) 地主阶级儒家的孟子主张缓和矛盾,提出仁政,爱民,反对苛政,主张给民劳动资料和劳动时间,来实现德政;(3)儒家的荀子认为自然界有自己的规律,主张“制天命而用之”,反映了当时生产力的发展;(4)道家的庄子发展唯心主义思想,鄙视富贵利禄,痛恨“窃钩者诛,窃国者诸侯”的不公平现象;(4)法家的集大成者韩非子代表新兴地主阶级利益,主张历史向前发展,必须进行改革,主张以法治国,建立地主阶级的中央集权国家,主张君主专制.
作用:政治上儒家,法家,道家都成为封建社会治国思想的组成部分,影响深远.而且对中国传统文化影响至深-元典-脐带-基因. 
2.封建社会初期治国思想的演变和终结.
演变:
法家独尊-战国时期,百家争鸣中形成了多种学派,其中法家主张改革,法治和中央集权,符合当时历史发展的趋势,被秦国利用来作为治国的主要依据,建立了统一的集权国家秦朝,但法家失于暴政,秦朝二世而亡.
汉初崇道-秦朝亡于暴政,汉初天下凋敝,西汉采用了黄老无为思想,恢复经济,出现了文景之治.但道家思想不利于中央集权,出现了王国问题,威胁西汉统治.
汉武尊儒-汉武帝加强中央集权,董仲舒改造了儒家思想,吸收法家和道家,主张君权神授,天人感应.汉武帝采纳改造后的儒学为治国思想,”罢黜百家,独尊儒术”.至此,儒家为主(表),法家为辅(里),佐之以道的治国思想形成.
认识:中国治国思想由儒法道佛组成.儒家有利缓和矛盾维护统治,法家有利加强专制集权,道家恢复经济,佛道麻醉人民.

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