胡总书记提到“八荣八耻”的内容，在两会上就引起了很大反响，现在从中央到地方各行各业都掀起了学习“八荣八耻”的活动，要求有组织、有记录、有体会、有计划、有检查、有总结、有成效，要把八荣八耻的内容张贴在显眼的地方，而且必须背熟，做到家喻户晓，人人皆知，其实我觉得这样就有点搞形式主义了，这是我们以前曾经用过而且有着沉痛教训的方法，我觉得不能再搞这样的教条主义了。

　　其实，在我国，一个有着五千年文明史的泱泱大国，历史上各个朝代，都是很注重国民荣辱观的教育的。我们从骨子里知道何为荣，何为耻，在我国古代留下的各种文化遗产中，也是渗透着荣辱观教育内容的。我们为什么尊崇岳飞，痛恨秦会，因为岳飞是民族英雄，忠君报国，而秦会卖国求荣，残害忠良；我们为什么呼唤包青天，唾弃何申，因为包青天为官清正，刚直不阿，一心为民，何申阿谀奉承，欺压百姓，受贿敛财。我们为什么推崇关云长，而对吕布印象不好，因为关云长侠肝义胆，义字当先，而吕布却见利忘义；我们敬佩梁山好汉，是因为他们行侠仗义，替天行道，除暴安良，我们痛恨土匪流氓，是因为他们欺压百姓，强取豪夺。我们从小就接受艰苦奋斗为荣，骄奢yin逸为耻的(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看)教育，我们也知道遵纪守法为荣，违法乱纪为耻，所以说我们的国民是懂得荣辱的，就是一些违法犯罪分子，他们也是知道什么是荣什么是耻的，说我们的贪污腐败分子，他们敢明目张胆的贪污受贿吗，他们的手法是不是也很隐蔽，直到证据确凿才不得不招啊， 为什么那些偷鸡摸狗的都是在夜深人静的时候啊，就连小孩子做了坏事还知道背着人，不愿让人知道呢，我们给领导送点礼是不是也要背一背眼怕被人看见啊，所以说荣辱观人们是有的，不用象嘱咐小孩子一样再循循善诱了。

　　胡总书记为什么会提出这样的问题呢， 他看到了些什么，又想到了些什么呢？的确，现在我国国民是丢失了很多东西，到了无法收拾的地步了，现在我们的社会，每天有多少明抢暗偷啊，有多少坑蒙拐骗啊，有多少贪污受贿啊， 有多少公款吃喝啊，有多少不文明行为啊，最典型的前些年还有过学雷锋是否过时的讨论，有过一个大学生救掉到粪池的老汉而牺牲是否值得的讨论，我觉得这样的问题一经讨论就是国民的奇耻大辱。那么是我们的国民没有荣辱了吗，我觉得不是，而是现在的国民不屑荣辱，不把荣辱当回事了，那么造成国民不屑荣辱的原因什么呢，我觉得在于“为官不仁”，我认为：“为官不仁，则为民不义”，这才是根本。现在我们的为官者，也喊着为官一任造福一方的口号，可是实际情况是那样吗，现在是大官大贪，小官小贪，无官不贪。请问现在如果不送礼，没背景，(本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看)能被提拔调动吗？不行贿，不请客，能打赢官司吗？不送红包能顺利地做手术吗？是不是我们经常听到这样的说法呀：调动花了多少钱啊；做手术送了多少红包啊；打官司托的谁呀。请问打官司如果只是花诉讼费，耽误点时间，能倾家荡产吗，做一个阑尾炎手术能花上千元吗？所以说我觉得我们的社会风气坏了，首先是政不通，所以才人不和，当官的把火都放了， 还不许百姓点点灯啊。想一想二十世纪五六十年代吧，那时新盖了房子总是敞着院墙，就是二十世纪八十年代，我们农村的农具、牲口都在街上放着，很少有偷盗行为，那时的生活水平比现在差远了，可为什么社会风气比现在要好啊，我觉得一个重要原因就是为官者起了带头作用，那时条件不好，可为官者清正廉洁，能够做到吃苦在前享受在后。我们的毛泽东主席，在三年困难时期不是不吃红烧肉了吗？我们的周总理鞠躬尽瘁，看到他那消瘦的面庞就可以知道他是怎样为百姓操劳一生了，而现在我们的为官者，何人能及呀，哪怕是千分之一。

　　所以我认为，现在的首要任务不是大张旗鼓地宣传“八荣八耻”，而是要加大力度惩治腐败，改变为官者的工作作风，重新树立起为官者在人们心目中的良好形象，如果是这样，社会风气自然就会有好转，人们的荣辱观自然就会端正了。