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寓言故事：佐马扎尔曼的父亲（印度）
    从前，有一位婆罗门教徒，是个十足的书呆子。他常在一位商人那里吃他家供塞祖先用的祭品，要是他有哪一次没去吃的话，商人便施舍给他一升面粉。他将面粉背回家，保存在罐子里。时间一长，罐子里装满了面粉。    罐子就挂在墙上。这位婆罗门教徒总爱在它下面睡觉。    有一天早上，他一觉醒来，望着头顶上的那只罐子出神：“粮食的价格已够高的啦，这加工后的粮食——面粉便更贵了。现在，我肯定已有了价值二十卢比的面粉，我要是将它卖了，便能买回二十只小羊羔。过六个月，这些小山羊便会再生小羊羔；五年后，便是许许多多，大约有四百来头呢！再说，用四头山羊又能换回一头怀崽的小母牛。于是，我便可将那些山羊换成一百头母牛，这些母牛将会生下小公牛，我就让它们帮着耕地、播种。不用多久，我将是五谷丰登，六畜兴旺，独门大院，砖墙瓦屋。要是有哪一位门第相当的婆罗门教徒看到我有钱有势，奴婢成群，肯定会将他那美丽的女儿嫁给我做妻子。我将同她生一个嫡亲儿子——一个长命百岁的壮小子。我要按照习俗规定举行出生仪式，带他去教堂洗礼，并把他取名为佐马扎尔曼。要是小男孩正在戏耍，而母牛进来了，我那位女婆罗门教徒却只知忙于家务，我由于宠爱这宝贝儿子，便朝女婆罗门教徒喊道：‘你这个贱货，你意不好好照看孩子！’我就举起手杖朝她打去……”    在他完全沉醉于幻想之中，得意忘形之际，便操起他的手杖，朝着头顶装满面粉的罐子打去。罐子被砸得粉碎，面粉全倒在头上，他一下子成了雪白的粉人。这位婆罗门教徒还闹不清是怎么回事，弄得晕头转向，狼狈不堪。
寓言故事：佐马扎尔曼的父亲（印度）的拓展阅读——寓言简介
　　《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。　　其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。　　寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。    寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言  伊索寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。　　中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
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